मुहूर्त की तारीख़ें अलग-अलग क्यों होती हैं: दो सूचियों के न मिलने के 9 कारण

आप अगले मौसम की विवाह-तिथियाँ तीन वेबसाइटों पर देखते हैं, पंडित जी से भी पूछते हैं, और हाथ में चार सूचियाँ आती हैं जो कुछ दिनों पर मेल खाती हैं और कुछ पर नहीं। स्वाभाविक है कि मन में सवाल उठे: ग़लत कौन है? आम तौर पर कोई नहीं। सूचियाँ अलग नियमों से, अलग कैलेंडर से या अलग शहर के लिए बनी होती हैं। हाँ, कभी-कभी किसी सूची में सीधी ग़लती भी होती है।

ये नौ कारण हैं जो हमें सबसे ज़्यादा दिखते हैं — मोटे तौर पर उस क्रम में कि वे कितने दिन खिसकाते हैं।

1. सिंहस्थ गुरु: ग्रंथों का कड़ा मत या छपा पंचांग

जब गुरु सिंह राशि में होते हैं, मुहूर्त चिंतामणि और धर्मसिंधु विवाह और दूसरे बड़े संस्कार रोकते हैं — गुरु जब तक सिंह के पहले 16°40′ में हैं तब तक हर क्षेत्र में, और कुछ क्षेत्रों में पूरी सिंह राशि में। कई लोकप्रिय छपे पंचांग यह नियम नहीं लगाते। गुरु 31 अक्टूबर 2026 को सिंह में आते हैं, इसलिए नवंबर 2026 से जनवरी 2027 तक कड़ा मत मानने वाले पंडित की सूची ख़ाली है, जबकि छपा पंचांग 21 नवंबर से तारीख़ें दिखाता है। तारीख़ें और क्षेत्रीय पाठ सिंहस्थ गुरु 2026–27 में हैं।

2. अस्त: अंशों से या आँखों से

शुक्र या गुरु के अस्त रहते — यानी जब वे सूर्य के इतने पास हों कि दिखाई न दें — विवाह नहीं होते। "इतना पास" पंचांग दो तरह से तय करते हैं। कुछ सूर्य सिद्धांत परंपरा के अंशों वाला नियम लगाते हैं: शुक्र के लिए 10°, वक्री हों तो 8°; गुरु के लिए 11°। दूसरे वे दिन लेते हैं जब ग्रह सचमुच भोर या साँझ में दिखाई नहीं देता। दोनों में आम तौर पर हर सिरे पर कुछ दिनों का अंतर रहता है, और कभी-कभी दो हफ़्ते या उससे भी ज़्यादा का।

इसके ऊपर ग्रंथ अस्त के आसपास "बाल्य" और "वृद्ध" दिन जोड़ते हैं — ग्रह के फिर दिखने के ठीक बाद के और अस्त होने से ठीक पहले के दिन। कितने दिन, यह क्षेत्र और आचार्य पर निर्भर है: आम तौर पर तीन से दस तक। इसलिए एक सूची में मुहूर्त दूसरी से एक हफ़्ता पहले शुरू हो सकते हैं।

जनवरी 2026 की कुछ सूचियों में विवाह की तारीख़ें थीं, जबकि शास्त्रीय अंश-नियम से शुक्र उस समय अस्त थे — नवंबर 2025 के आख़िर से फ़रवरी 2026 के मध्य तक वे सूर्य से 10° के भीतर थे। आगे के अस्त: शुक्र 19 से 29 अक्टूबर 2026 तक और 6 जुलाई से 17 सितंबर 2027 तक; गुरु 16 अगस्त से 15 सितंबर 2027 तक।

3. मास सूर्य से या चंद्रमा से

मुहूर्त चिंतामणि विवाह के महीने सूर्य की राशि से गिनाता है: सूर्य मेष, वृषभ, मिथुन, वृश्चिक, मकर या कुंभ में हों। नारद चंद्र मास बताते हैं — माघ, फाल्गुन, वैशाख और ज्येष्ठ उत्तम, कार्तिक और मार्गशीर्ष मध्यम। कुछ आचार्य वह दिन श्रेष्ठ मानते हैं जिस दिन दोनों मेल खाएँ। एक नियम मानने वाले पंचांग में विवाह का मौसम दूसरे नियम वाले पंचांग से अलग दिनों पर शुरू और ख़त्म होगा। खरमास इसी सौर नियम का लोक-रूप है; उसकी तारीख़ें खरमास 2026–27 में हैं।

4. अमांत या पूर्णिमांत

उत्तर भारत हर चंद्र मास को पूर्णिमा पर समाप्त मानता है (पूर्णिमांत); गुजरात, महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना अमावस्या पर (अमांत)। शुक्ल पक्ष का नाम दोनों पद्धतियों में एक ही है, पर कृष्ण पक्ष अलग-अलग महीनों के नाम से जाना जाता है — दीवाली की अमावस्या एक पद्धति में कार्तिक अमावस्या है और दूसरी में आश्विन अमावस्या। जो नियम चंद्र मास के नाम से लिखे गए हैं, जैसे नए घर में प्रवेश के महीने, वे इसलिए अलग-अलग दिनों पर पड़ सकते हैं।

5. क्षेत्रीय परंपराएँ

कई क्षेत्र अपने महीने जोड़ते हैं। आंध्र प्रदेश, तेलंगाना और कर्नाटक में चंद्र मास आषाढ़ आम तौर पर विवाह के लिए टाला जाता है। बहुत-से तमिल परिवार आडि और मार्गझी टालते हैं, और केरल में कर्किडकम टाला जाता है। गुजरात खरमास को कमुरता कहता है। होलाष्टक — होलिका से पहले के आठ दिन — को मुहूर्त चिंतामणि ब्यास, रावी और सतलुज के क्षेत्र और पुष्कर तक सीमित करता है, पर आज उत्तर भारत में यह इससे कहीं ज़्यादा जगह माना जाता है। एक क्षेत्र के लिए बनी सूची दूसरे क्षेत्र पर ठीक नहीं बैठती।

6. पंचांग का गणित

हर पंचांग एक ही तरह से नहीं गिना जाता। तमिलनाडु में वाक्य पंचांगम पारंपरिक सारणियों से चलते हैं और तिरुक्कणित पंचांगम आधुनिक खगोल-गणित से; इनके नक्षत्र और तिथि के समय घंटों तक अलग हो सकते हैं। बंगाल में पारंपरिक गुप्त प्रेस पंजिका और विशुद्ध सिद्धांत पंजिका में भी ऐसा ही अंतर है। नक्षत्र कुछ घंटे पहले या बाद में ख़त्म हो, तो किसी दिन का विवाह-समय बन भी सकता है और मिट भी सकता है।

ProxaAI आधुनिक खगोल-गणित (Swiss Ephemeris) से गणना करता है — वही दृष्टिकोण जो तिरुक्कणित और विशुद्ध सिद्धांत पंचांगों और भारत सरकार के राष्ट्रीय पंचांग का है। जो परिवार वाक्य पंचांगम या गुप्त प्रेस पंजिका मानते हैं, उन्हें कुछ समयों में अंतर दिखेगा।

7. अयनांश

वैदिक ज्योतिष ग्रहों की स्थिति एक निरयण आरंभ-बिंदु से नापता है, और अलग-अलग पद्धतियाँ यह बिंदु अलग रखती हैं। भारत सरकार का मानक लाहिड़ी अयनांश 2026 में लगभग 24°14′ था, और बी.वी. रमन का अयनांश लगभग 22°47′ — यानी लगभग 1°27′ का अंतर। यह अंतर किसी नक्षत्र का अंत लगभग ढाई घंटे और किसी संक्रांति को लगभग डेढ़ दिन खिसका देता है। धीमे ग्रहों पर असर और बड़ा है: रमन के अयनांश से गुरु 20 अक्टूबर 2026 के आसपास सिंह में आते हैं, लाहिड़ी की तारीख़ से लगभग ग्यारह दिन पहले। KP का अयनांश लाहिड़ी से केवल लगभग 6′ दूर है: वह नक्षत्र का अंत लगभग दस मिनट और संक्रांति को लगभग दो घंटे खिसकाता है। (तिथि अयनांश पर बिल्कुल निर्भर नहीं करती, क्योंकि वह चंद्रमा और सूर्य के बीच की दूरी है।)

8. आपका शहर और समय क्षेत्र

हिंदू दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है, और सूर्योदय इस पर निर्भर है कि आप कहाँ हैं। 21 नवंबर 2026 को एकादशी तिथि सुबह लगभग 6:30 बजे (IST) समाप्त होती है। कोलकाता में तब तक सूर्योदय हो चुका होता है (लगभग 5:52 बजे), इसलिए वहाँ का पंचांग उस दिन सूर्योदय पर एकादशी दिखाता है। दिल्ली और मुंबई में सूर्योदय लगभग 6:48 बजे होता है, तब तक एकादशी समाप्त हो चुकी होती है, इसलिए वहाँ के पंचांग द्वादशी दिखाते हैं। सूर्योदय की तिथि देखने वाला कोई भी नियम तब एक ही तारीख़ के लिए दो अलग उत्तर देता है।

दिन के भीतर के समय भी खिसकते हैं: राहु काल, चौघड़िया और लग्न के समय — सब स्थानीय सूर्योदय और सूर्यास्त से गिने जाते हैं। चेन्नई, हैदराबाद और पुणे का आज का पंचांग मिलाकर देखिए, या अपने शहर का चौघड़िया देखिए। विदेश में विवाह हो, तो समय उसी शहर और उसके अपने समय क्षेत्र के लिए निकालना होगा।

9. सूची कितनी कड़ी है

आख़िर में, सूचियाँ इस बात में भी अलग होती हैं कि वे कितने वैकल्पिक नियम लगाती हैं:

• भद्रा। मुहूर्त चिंतामणि भद्रा (विष्टि करण) को तभी हानिकारक मानता है जब वह "पृथ्वी पर वास" करती है — यानी जब चंद्रमा कर्क, सिंह, कुंभ या मीन में हों। बहुत-से पंचांग हर भद्रा टालते हैं।
• गुलिक। कालप्रकाशिका, तमिल परंपरा का वह ग्रंथ जिसमें राहु काल की सारणी है, गुलिक को अशुभ नहीं मानता; फिर भी कई पंचांग उसे काट देते हैं।
• मंगलवार। बहुत-से परिवार मंगलवार को विवाह नहीं करते, और ग्रंथ भी मंगलवार को विवाह वर्जित मानते हैं: मुहूर्त चिंतामणि में उद्धृत वसिष्ठ, और बी.वी. रमन। दूसरे पंचांग मंगलवार की तारीख़ें भी देते हैं।
• अशुभ योग। ज़्यादातर कामों के लिए ग्रंथ छोटे अशुभ योगों का केवल शुरुआती हिस्सा टालते हैं; कुछ सूचियाँ हर काम के लिए पूरा दिन टाल देती हैं।
• दूसरे वैकल्पिक नियम। वक्री गुरु वाला अल्पमत, गोधूलि लग्न माना जाए या नहीं, और संक्रांति के आसपास के कितने घंटे टाले जाएँ: हर एक कुछ दिन या कुछ घंटे जोड़ता या घटाता है।

ज़्यादा कड़ी सूची अपने-आप ज़्यादा सही नहीं होती, और लंबी सूची लापरवाह नहीं — दोनों अलग सवालों के उत्तर देती हैं।

और कभी-कभी, सीधी ग़लती

सूचियाँ अक्सर एक-दूसरे से नकल कर ली जाती हैं। अगले साल के पेज पर पिछले साल के वार रह जाते हैं, एक शहर के लिए निकाली सूची पूरे देश के लिए छप जाती है, और कोई समय उस परिवार के लिए राहु काल में पड़ जाता है जो उसे टालता है। अच्छी सूची अपना शहर, अपनी मास-पद्धति और अपने नियम बताती है। जो इनमें से कुछ भी नहीं बताती, उसे सावधानी से लीजिए।

दो सूचियों को कैसे मिलाएँ

ProxaAI इसे कैसे संभालता है

हम Swiss Ephemeris और लाहिड़ी अयनांश से गणना करते हैं। हमारे पंचांग और चौघड़िया पेज उस शहर के लिए निकाले जाते हैं जो आप चुनते हैं। चैट में पूछा गया मुहूर्त आपकी कुंडली में दर्ज स्थान के लिए निकाला जाता है; वहाँ समारोह का कोई दूसरा शहर चुनने की सुविधा अभी नहीं है। विवाह की तारीख़ों के लिए हम दोनों मत देते हैं — प्रचलित मत, जिसे गुड़गाँव की प्रकाशित 2026 सूचियों और मुंबई, कोलकाता व गुड़गाँव की नवंबर 2026 से फ़रवरी 2027 की सूचियों से जाँचा गया है, और कड़ा मत — और हर "नहीं" अपना नियम और अपना ग्रंथ बताता है। परंपरा को परंपरा ही लिखा जाता है। हम यह नहीं कहते कि कोई एक सूची ही अकेली सही है; हम बताते हैं कि सूचियाँ अलग क्यों हैं, ताकि फ़ैसला आपका परिवार और आपके पंडित जी करें। पूरा ब्योरा हमारे गणना-पद्धति पेज (अंग्रेज़ी में) पर है। विवाह के लिए शुरुआत कुंडली मिलान से कीजिए: मुहूर्त दो लोगों के लिए चुना जाता है, सिर्फ़ एक तारीख़ के लिए नहीं।